Estudo de uma intervenção remota com adolescentes em situação de vulnerabilidade na pandemia do COVID-19 / Estudio de una intervención remota con adolescentes vulnerables en la pandemia COVID-19 / Study of a remote intervention with vulnerable adolescents in the COVID-19 pandemic / Etude d'une intervention à distance auprès d'adolescents vulnérables dans la pandémie COVID-19

Amparada nos conceitos de biopolítica e necropolítica,e na psicanálise lacaniana, a pesquisa busca refletir sobre os efeitos da pandemia nos adolescentes em situação de vulnerabilidade participantes do projeto Desembola na Ideia. A (não) implicação dos adolescentes nas medidas de proteção contra o vírus exigiu a criação de espaços virtuais para oficinas e acolhimento para que houvesse uma via de endereçamento da angústia dos jovens. Além disso, analisa os modos de subjetivação que foram suscitados na experiência de atenção psicossocial nos grupos remotos durante esse período. Como metodologia, utilizam-se vinhetas clínicas colhidas nos grupos e discutidas em três categorias de análise. O atendimento remoto apresentou uma função de "prótese" para a manutenção de algo do laço social, diante do desamparo colocado pela pandemia e pela violência já vivida pelos adolescentes

Anclado en los conceptos de biopolítica y necropolítica, y psicoanálisis lacaniano, la investigación tiene como objetivo reflexionar sobre los efectos de la pandemia en adolescentes vulnerables, que forman parte del proyecto Desembola da Ideia. La (no) implicación de los adolescentes en las medidas de protección contra el virus requirió la creación de espacios virtuales para los talleres y su recepción, que sirvieran de canal para atendersu ansiedad. Además, analiza los modos de subjetivación que fueron evocados en la experiencia de atención psicosocial en grupos remotos durante este período. Se utilizan como metodología viñetas clínicas recopiladas de los grupos remotos y discutidas en tres categorías de análisis. Así, la atención a distancia sirvió de "prótesis" para mantener algo del vínculo social, ante el abandono impuesto por la pandemia y la violencia ya vivida por estos adolescentes

Anchored in the concepts of biopolitics and necropolitics, and Lacanian psychoanalysis, the research aims to reflect on the effects of the pandemic on vulnerable adolescents, who are part of the project Desembola da Ideia.The (non) implication of the adolescents in the protection measures against the virus required the creation of virtual spaces for workshops and their reception, to serve as a channel to address their anxiety. Moreover, it analyzes the modes of subjectification that were evoked in the experience of psychosocial care in remote groups during this period.Clinical vignettes gathered from the remote groups and discussed in three categories of analysis are used as a methodology. Thus, the remote care served as "prosthesis" to maintain something of the social bond, in face of the abandonment imposed by the pandemic and the violence already lived by these teenagers

Ancrée dans les concepts de biopolitique et nécropolitique, et de psychanalyse lacanienne, la recherche vise à réfléchir sur les effets de la pandémie sur les adolescents vulnérables, qui font partie du projet Desembola da Ideia. La (non) implication des adolescents dans les mesures de protection contre le virus a nécessité la création d'espaces virtuels pour les ateliers et leur accueil, pour servir de canal pour répondre à leur anxiété. De plus, il analyse les modes de subjectivation qui ont été évoqués dans l'expérience de prise en charge psychosociale dans des groupes éloignés pendant cette période. Des vignettes cliniques recueillies auprès des groupes éloignés et discutées dans trois catégories d'analyse sont utilisées comme méthodologie. Ainsi, la prise en charge à distance a servi de «prothèse¼ pour maintenir quelque chose du lien social, face à l'abandon imposé par la pandémie et la violence déjà vécue par ces adolescents.

O sintoma social na psicanálise: da democracia à anomia / The social symptom in psychoanalysis: from democracy to anomie

Resumo: A psicanálise, ao modificar radicalmente o estatuto do sujeito, a partir da noção de "inconsciente", produziu uma teoria inédita do vínculo social e da cultura. Tomando por princípio o texto social de Freud, Totem e tabu, pretendemos demonstrar o entendimento da democracia com base nesse texto fundante, para, em seguida, apresentarmos seus desdobramentos e seus afetos também em Psicologia das massas e análise do Eu. A noção de "anomia" será apresentada para se compreender os feitos da ausência de um Estado Democrático de Direito. Essa articulação culminará na ideia de anomia como sintoma social.

Abstract:. Psychoanalysis, by radically changing the status of the subject from the notion of the "unconscious", produced an unprecedented theory of the social bond and culture. Starting from the first social text of Freud, Totem and Taboo, we intend to demonstrate the understanding of democracy based on founding text and then present its unfolding and its affections from Group Psychology and the analysis of the Ego. The notion of "anomie" will be presented to understand the feats of the absence of a Democratic State of Right. This articulation will culminate in the idea of anomie together with the consequences of a social symptom in the contemporaneity.

Algumas considerações sobre o objeto na psicanálise de Winnicott e Lacan: do objeto transicional ao objeto pequeno a / Some thoughts about the psychoanalysis object of Winnicott and Lacan: from the transitional object to the little a object

Este trabalho busca demonstrar a construção winnicottiana do objeto transicional para, em seguida, percorrer o caminho que leva ao objeto pequeno a desenvolvido por Jacques Lacan. A legalidade desta comparação é plausível se levarmos em consideração as referências de Lacan a Winnicott no seu Seminário, livro 4: a relação de objeto. O psicanalista francês abre caminho para esta aproximação porque o objeto transicional, assim como também o objeto pequeno a, não pertence à mãe e tampouco ao bebê. Procura-se na obra de Winnicott e de Jacques Lacan evidenciar o lugar de não pertencimento dos dois objetos.(AU)

This work searches the construction of Winnicott of his transitional object. Following this issue, this work will be led to the object little a developed by Jacques Lacan. The legacy of these two conceptions is the lacanian reference to Winnicott. The French psychoanalyst opens one possibility for this comparison because both objects don’t belong either to the mother or to the child. We will attempt showing that this object is not part of anyone. Then we will determinate this object’s clinical character.(AU)

Formas de mal-estar no campo da educação: sintoma, inibição e angústia nos fracassos escolares / Forms of discontents in the field of education: symptom, inhibition and anguish in the failures in school / Formas de mal-estar en el ámbito de la educación: el síntoma, la inhibición y angustia en las fallas en la escuela

A cientificização das dificuldades de aprendizagem durante o processo de construção de conhecimento vem produzindo uma segregação no ambiente escolar. Nos dias atuais, é bastante comum a interpretação dos sintomas, dos fracassos e dos impasses na transmissão estarem ligadas à sua disfunção cognitiva e médicas sem levar em consideração a perspectiva psicanalítica destas dificuldades. A consequência desta prática é a segregação que acaba produzindo o "aluno problema". Sendo assim, pretendemos demonstrar como os problemas de aprendizagem estão sendo tratados se levarmos em consideração uma abordagem médica que não trata da questão libidinal no processo da aprendizagem.(AU)

The scientification of learning difficulties during the process of knowledge construction has produced a segregation in school environment. Nowadays, it is quite common that interpretation of symptoms, failures and deadlocks in the transmission are linked to their medical and cognitive dysfunction regardless of the psychoanalytic perspective of these difficulties. The consequence of this practice is the segregation that ends up producing the "problem student". Therefore, we intend to demonstrate how learning problems are being addressed if we consider a medical approach that does not address the libidinal issue in the learning process.(AU)

La cientifización de dificultades de aprendizaje durante el proceso de construcción del conocimiento ha producido una segregación en el ámbito escolar. Hoy en día, es muy común que la interpretación de los síntomas, los fracasos y los puntos muertos en la transmisión están vinculados a su médico y disfunción cognitiva, independientemente de la perspectiva psicoanalítica de estas dificultades. La consecuencia de esta práctica es la segregación que termina produciendo el "alumno problema". Por lo tanto, tenemos la intención de demostrar cómo los problemas de aprendizaje se están abordando si tenemos en cuenta un enfoque médico que no aborda la cuestión libidinal en el proceso de aprendizaje.(AU)

Formas de mal-estar no campo da educação: sintoma, inibição e angústia nos fracassos escolares / Forms of discontents in the field of education: symptom, inhibition and anguish in the failures in school / Formas de mal-estar en el ámbito de la educación: el síntoma, la inhibición y angustia en las fallas en la escuela

A cientificização das dificuldades de aprendizagem durante o processo de construção de conhecimento vem produzindo uma segregação no ambiente escolar. Nos dias atuais, é bastante comum a interpretação dos sintomas, dos fracassos e dos impasses na transmissão estarem ligadas à sua disfunção cognitiva e médicas sem levar em consideração a perspectiva psicanalítica destas dificuldades. A consequência desta prática é a segregação que acaba produzindo o "aluno problema". Sendo assim, pretendemos demonstrar como os problemas de aprendizagem estão sendo tratados se levarmos em consideração uma abordagem médica que não trata da questão libidinal no processo da aprendizagem.

The scientification of learning difficulties during the process of knowledge construction has produced a segregation in school environment. Nowadays, it is quite common that interpretation of symptoms, failures and deadlocks in the transmission are linked to their medical and cognitive dysfunction regardless of the psychoanalytic perspective of these difficulties. The consequence of this practice is the segregation that ends up producing the "problem student". Therefore, we intend to demonstrate how learning problems are being addressed if we consider a medical approach that does not address the libidinal issue in the learning process.

La cientifización de dificultades de aprendizaje durante el proceso de construcción del conocimiento ha producido una segregación en el ámbito escolar. Hoy en día, es muy común que la interpretación de los síntomas, los fracasos y los puntos muertos en la transmisión están vinculados a su médico y disfunción cognitiva, independientemente de la perspectiva psicoanalítica de estas dificultades. La consecuencia de esta práctica es la segregación que termina produciendo el "alumno problema". Por lo tanto, tenemos la intención de demostrar cómo los problemas de aprendizaje se están abordando si tenemos en cuenta un enfoque médico que no aborda la cuestión libidinal en el proceso de aprendizaje.

O mais além do Édipo: o sintoma entre saber e verdade / Beyond the oedipus: the symptom between knowledge and truth

No Seminário livro 17: o avesso da psicanálise, Lacan coloca em tensão o mito edípico e o mito de Totem e Tabu. Para isso, Lacan revisita a única observação de Freud da qual não havia se servido: o caso Dora (FREUD, 1901/2003). Lacan observa que, no caso de Dora, seu pai ocupa um ponto pivô. Este artigo demonstra que Lacan atribui uma grande importância ao segundo sonho de Dora, em particular, ao fragmento esquecido, do qual Dora não se lembra senão após a interpretação de Freud, concernente à primeira parte, em que sonha que seu pai está morto. Por isso, Lacan faz referência a Totem e tabu demonstrando que a verdade é uma estrutura lógica. Dessa maneira, para concluir o artigo, demonstramos que encontramos o avesso do pai, isto é, com o seu gozo, produzindo uma separação entre o saber e a verdade.(AU)

In the Seminar book 17: the reverse of psychoanalysis, Lacan puts tension on the Oedipus myth and the myth of Totem and Taboo. For this, Lacan revisits the only observation of Freud which he had not been served: the case of Dora (Freud, 1901/2003). Lacan observes that in the case of Dora, her father occupies a pivotal point. This article demonstrates that Lacan attaches great importance to the second dream of Dora, in particular, the forgotten fragment, which Dora did not remember only after the interpretation of Freud, concerning the first part, where she dreams that his father is dead. Therefore, Lacan makes reference to Totem and Taboo demonstrating that truth is a logical structure. So, to complete the article, we demonstrate that we find the reverse of the father, that is, with his enjoyment, that producesses a separation between knowledge and truth.(AU)

O símbolo que surge com o Pai / The symbol that comes with the Father

Este artigo propõe o retorno de Lacan à Freud no que concerne à experiência de morte pela palavra. A partir do texto fundante de Lacan: O discurso de Roma, o autor demonstra que Lacan vincula a construção freudiana do desejo de morte do Pai à experiência da palavra. A gênese do recalque estaria vinculada à fixação do significante no surgimento do enfans. Para tanto demonstra-se que o significante, a partir da teoria da linguagem, é de presença e ausência. Isso quer dizer que o funcionamento do significante traz como desdobramento o sujeito que crê em suas paixões. As paixões de amor, do ódio e da ignorância são a tradução do jogo do significante. Isso leva o autor a concluir que o sujeito de crença seria a manifestação destas paixões.(AU)

This article shows the trajectory of Lacan, based in Freud, that leads to the deaf experience of the word. Beginning with the funding text of Lacan: The discuss of Rome, the author of the article demonstrates that, the same way that Freud creates the father in his text Totem and Taboo, there also is, in the lacanian teaching, one demonstration of the dead Father from the significant. Therefore, the author shows the mechanic of the significant which is the presence and the absence. It means that the significant becomes the subject of belief in their passions. The conclusion of the author is that the citizen of belief is the one that trusts in passion.(AU)

O símbolo que surge com o Pai / The symbol that comes with the Father

Este artigo propõe o retorno de Lacan à Freud no que concerne à experiência de morte pela palavra. A partir do texto fundante de Lacan: O discurso de Roma, o autor demonstra que Lacan vincula a construção freudiana do desejo de morte do Pai à experiência da palavra. A gênese do recalque estaria vinculada à fixação do significante no surgimento do enfans. Para tanto demonstra-se que o significante, a partir da teoria da linguagem, é de presença e ausência. Isso quer dizer que o funcionamento do significante traz como desdobramento o sujeito que crê em suas paixões. As paixões de amor, do ódio e da ignorância são a tradução do jogo do significante. Isso leva o autor a concluir que o sujeito de crença seria a manifestação destas paixões.

This article shows the trajectory of Lacan, based in Freud, that leads to the deaf experience of the word. Beginning with the funding text of Lacan: The discuss of Rome, the author of the article demonstrates that, the same way that Freud creates the father in his text Totem and Taboo, there also is, in the lacanian teaching, one demonstration of the dead Father from the significant. Therefore, the author shows the mechanic of the significant which is the presence and the absence. It means that the significant becomes the subject of belief in their passions. The conclusion of the author is that the citizen of belief is the one that trusts in passion.

Alusões lacanianas à falta a partir do modelo crístico: um lugar para a crença repousar / Lacanian allusions to the fault from a Christian model: a place for the belief to rest upon

Pretende-se trabalhar a noção de falta em Jacques Lacan a partir do texto A negativa de Freud. Para tanto, propõe-se o conceito de simbólico como desejo do Outro. Em seguida, será desenvolvido o conceito de pecado como sinônimo do desejo do Outro. Pretende-se sugerir o simbólico como uma instância que sustenta a marca deixada pelo pecado. As conseqüências da noção de pecado fazem eco à ressurreição de Cristo. Essa marca traz o sujeito suposto saber - Deus-Pai - como camuflador do horror suscitado pelo pecado.(AU)

This work will show the conception of fault from the Freudian text The Negation. Later, it will place the symbolic as the Other's desire. After that the conception of sin will be introduced as a synonym for the fault. The symbolic will be the device which supports the sin. Finally, it will point out the lacanian conception of subject as a way to disguise the sin.(AU)

Uma discussão sobre a angústia em Jacques Lacan: um contraponto com Freud / A discussion about the anxiety in Jacques Lacan: an opposition with Freud

Em um primeiro momento este trabalho elucida a concepção de angústia no Seminário Livro 10: A angústia de Jacques Lacan. Depois de tal percurso, busca-se comparar a noção da angústia como um afeto que não é sem objeto com a leitura freudiana de tal conceito. Finalmente, demonstra-se que é justamente esta concepção lacaniana de angústia que permite encontrar a noção de gozo e de desejo no objeto da angústia. As coordenadas para articular o desejo e o gozo convergem para a transmissão de gozo sendo anterior ao significante. Para demonstrar tal hipótese o autor propõe uma releitura do caso Hans de Freud.(AU)

At first this work will show the conception of anxiety in the Seminary book 10: The anxiety written by Jacques Lacan. Secondly, it will place the idea of anxiety as an affection that is without object opposing freudian idea of anxiety. Finally, will point out the lacanian conception of anxiety offers an interpretation of the idea of beyond pleasure and desire presented in the anxiety's object. The coordination to manipulate de desire and the pleasure will converge to the transmission of the pleasure before the word. This new interpretation brings us to a new reading of the freudian interpretation of the Hans' case.(AU)

Uma discussão sobre a angústia em Jacques Lacan: um contraponto com Freud / A discussion about the anxiety in Jacques Lacan: an opposition with Freud

Em um primeiro momento este trabalho elucida a concepção de angústia no Seminário Livro 10: A angústia de Jacques Lacan. Depois de tal percurso, busca-se comparar a noção da angústia como um afeto que não é sem objeto com a leitura freudiana de tal conceito. Finalmente, demonstra-se que é justamente esta concepção lacaniana de angústia que permite encontrar a noção de gozo e de desejo no objeto da angústia. As coordenadas para articular o desejo e o gozo convergem para a transmissão de gozo sendo anterior ao significante. Para demonstrar tal hipótese o autor propõe uma releitura do caso Hans de Freud.

At first this work will show the conception of anxiety in the Seminary book 10: The anxiety written by Jacques Lacan. Secondly, it will place the idea of anxiety as an affection that is without object opposing freudian idea of anxiety. Finally, will point out the lacanian conception of anxiety offers an interpretation of the idea of beyond pleasure and desire presented in the anxiety's object. The coordination to manipulate de desire and the pleasure will converge to the transmission of the pleasure before the word. This new interpretation brings us to a new reading of the freudian interpretation of the Hans' case.

Alusões lacanianas à falta a partir do modelo crístico: um lugar para a crença repousar / Lacanian allusions to the fault from a Christian model: a place for the belief to rest upon

Pretende-se trabalhar a noção de falta em Jacques Lacan a partir do texto A negativa de Freud. Para tanto, propõe-se o conceito de simbólico como desejo do Outro. Em seguida, será desenvolvido o conceito de pecado como sinônimo do desejo do Outro. Pretende-se sugerir o simbólico como uma instância que sustenta a marca deixada pelo pecado. As conseqüências da noção de pecado fazem eco à ressurreição de Cristo. Essa marca traz o sujeito suposto saber - Deus-Pai - como camuflador do horror suscitado pelo pecado.

This work will show the conception of fault from the Freudian text The Negation. Later, it will place the symbolic as the Other's desire. After that the conception of sin will be introduced as a synonym for the fault. The symbolic will be the device which supports the sin. Finally, it will point out the lacanian conception of subject as a way to disguise the sin.